虛擬與現實互動的社區營造：東涌小編的多元社區參與

營造東涌計劃雖然強調居民參與，但在推動計劃時，仍然依靠參與的伙伴機構去籌備、規劃和執行各項服務或活動。因此，到策劃東涌地圖研究所（Mapping Tung Chung）時，我們滿懷理想地希望可以讓居民有更大主導權去規劃社區地圖，相信若不是以居民在社區的生活經驗為本，社區地圖的制作就容易變成充滿「刻板化」形象的社區描述（例如以為東涌就只有機場、昂坪３６０等）。

沒想到我們一起動就遇上困難，即使我們高舉居民自主參與旗幟，現實並不如我們想像般容易做到。到我們成功招募一些居民後，我們便發現社區內不同的人，對所謂有主導權或自主的社區參與，都有不同的想像和態度。想一想，若真的是由居民主導，又怎會有居民想到要起動這樣的一個活動？哪裏會用得着我們這些區外人去建立東涌地圖研究所？東涌地圖研究所的活動，讓我們意識到，或許有些居民需要獨立自主地參與營造社區，但也有很多居民確實需要一些平台、機構去為他們提供參與橋樑。我們也認識了一些居民，既透過我們的研究所參與社區，又會以自己方式發展自己的參與路徑或平台。他們的故事，自然啟發我們注意在依附於團體或機構參與社區以外，每一個有機個體的社區參與可以透過其他途徑自主地發展出來；但同時也令我們更深入地反思個體自主與社區群體的關係。社區是一個由多元有機個體組成的群體，所謂「依附」和「自主」，或許從來都不是相互排斥的。

自主個體組建的社群：東涌學生資訊平台

在Mapping Tung Chung的活動中，我們認識了Samuel。熱愛觀察社區的他正修讀城市研究課程。在收到Mapping Tung Chung的宣傳後，他就獨自報名參與。他形容自己是「膽粗粗」地報名，事前既沒有聽過營造東涌這項計劃，亦沒有參加過相關機構的活動。報名參與自己不甚了解的機構舉辦的社區活動，Samuel對社區的興趣自然匪淺，但他形容自己「膽粗粗」，相信不光是因為對社區的興趣，更多可能是因為那不是他自己參與社區的慣常路徑。原來，Samuel在Instagram創立了「東涌學生資訊平台（@student_tc）₁」──一個志在連結東涌學生的線上專頁。

在逸東邨長大的Samuel像其他無數的東涌青年一樣，因為區內學校選擇少，從中學開始就要過着跨區上學的生活。東涌區內學生如要前往區外讀書，交通上花費的時間及金錢頗多，即使在東涌區內上學的學生，雖然時間和金錢可以省一點，但課餘活動的社區配套不足，區內自修室、運動場、娛樂設施等都不多，對學生們也構成很多不便。Samuel留意到兩種學生各有其難處，認為既然大家都生活在東涌這個社區，何不利用這一個共同的特點，連繫一眾本來互不相識學生互相幫助？不過，他並沒有想過要找區內社福團體協助，也沒有想過自己去成立一個實體的社區組織，當時剛入讀大學的Samuel參考了由學長學姐營運的資訊專頁後₂，利用他較慣常使用的途徑 - 網上社交平台 - 參與社區，為東涌學生做點事情。

記得我們進入社區前，曾在Facebook搜尋「東涌」二字，一個又一個和東涌有關的網絡群組出現在我們的眼前₃。在這些網絡群組裏，我們看見的不止是管理員或個別成員單向的資訊發放，更有成員之間雙向的生活瑣事交流，甚至有成員會發起組團購物、一起上興趣班等等。Samuel這個東涌學生資訊平台有什麼？從區內各中學的開學時間表、校史冷知識，到東涌綫延綫未來的安排、新市鎮擴展項目詳情，都在平台Instagram的九宮格內，整理得井井有條。平台最受歡迎的，是Samuel親身到區內中學實地訪問學生的片段。片段內容涵蓋疫情下的校園生活，亦有東涌社區知識答問比賽等。每段片段平均有四百多個讚好（like），亦有不少人留言標記（tag）自己的朋友，在平台上進行互動。有見畢業季節臨近，Samuel也善用了社交媒體的力量，在平台把握機會收集教科書和過往試題等二手學習用品，再免費分發給有需要的學生。

渴望自主的個體也在推動社區結連

由資料整合、設計版面，到實地訪問、協調物資交換，東涌學生資訊平台的每則更新、每個動向，都由Samuel一手包辦。一個人自主地經營這樣一個網上社區平台，既耗時又無償，為何還會繼續？「其實冇諗咁多，搵唔到志同道合嘅人，可能真係得我一個人想做呢件事。由唔識拍片剪片到慢慢摸索，我覺得自己都成長緊。」Samuel知道區內有不少NGO提供的青少年服務，但他相信自己和社交媒體的力量；後來的實習生經驗，令他更切身地感受到機構行政可以很麻煩。他說：「自由對我嚟講都好重要。我有搞導賞團嘅諗法，係Instagram群組識到學生後，邊日得閒就可以直接出發，唔使理咁多。」

Samuel的經歷和態度，無疑對營造東涌這樣一個社區營造項目帶來了新的啟示。我們身處網絡時代，像Samuel一樣的年輕世代，更習慣於網上的社區參與模式，說營造社區，首先就不能忽視網絡世界的不同社群和社區的貢獻，以往當我們說起社區，我們總是想到地域實體，想到居住在鄰近地區的人，但在網絡時代，虛擬社群（virtual communities）在社區營造上發揮的角色，不容忽視。人類學家Daniel Miller及Heather Horst指出，每次在數位研究分析使用「真實（real）」一詞時，都覺得自己在削弱數位人類學的工作，迷信過往沒有數碼文化的世界才是保存真實性的地方（a site of retained authenticity），而其實網絡世界有其不可取代的價值。

其次，像Samuel一樣的年輕世代之所以慣於網上參與，背後是有其對個人自由、自主參與的重視。Samuel在東涌學生資訊平台沒有公開自己的名字，只是一直自稱為「小編」，以匿名的方式與學生們互動。平台專頁的多條街訪片段中，Samuel亦總是以不同的貼圖遮蓋自己的樣貌，從未試過在鏡頭前以真面目示人。縱使未有在平台上露面，但Samuel最近在某中學進行街訪時，不少學生認得出他的行動形式，知道他是東涌學生資訊平台的小編，因而蜂擁上前跟他合照。雖然Samuel自己從不出鏡，但受訪的學生卻鮮有要求有同等待遇，反而大多都願意被拍下自己回答問題的片段，並容許Samuel上載到平台的Instagram供大眾觀看。Samuel和他的整個平台，大概是這些學生可以放下一些戒心、甚至信任的社區平台。因此，在營造社區促進社區結連時，我們不能忽視居民對自主參與是有一定的追求。任何社區參與，若涉及改變個人習以為常的獨立自主生活方式，居民也必然會考慮利害得失才會願意作更大的參與。

期望跟社區結連的個體

不過，作為數碼文化研究學者，Daniel Miller及Heather Horst同時認為，「網絡世界」和「現實世界」並沒有一條清晰可見的界線，兩者非但不是楚河漢界，線上線下更加可以相互反饋；同時，「個體自主」與「社區結連」，也並非互相排斥。Samuel的參與故事，其實更多印証這個說法。雖然選擇以互聯網作為建立平台的起點，但從走上街頭訪問到舉辦二手物品分享活動，都可見Samuel並不滿足於把自己關在虛擬世界中，相反，他也著重與學生在現實世界交流，他其實也在不斷尋求與人的接觸。

事實上，雖然Samuel常常把自由、自主看得很重，但他主動報名參與東涌地圖研究所，或多或少証明他對線下的社區參與也有期望。在研究所的會議上，我們看見的不是一個把自己關起來的青年人，相反，第一次見面他就跟其他參加者打成一片，過程中也積極參與。及後，他一直支持我們在東涌的工作，他沒有沉醉於網上世界，東涌社區投票日當天，他就隻身前來撐場，亦藉此社區接觸，他和我們團隊有深入交流，並因此成為了社聯的短期實習生，參與着社聯的其他工作。又記得有一次，我們跟Samuel談起想寫一些東涌籃球員的故事，他二話不說就「拍心口」承諾可以介紹在學的籃球員給我們認識。原來他的方法是直接在Instagram傳送信息（direct message）給曾經接受街訪的學生，叫他們穿針引線介紹校內的籃球隊隊員。這樣直截了當卻又很高效率的尋人方式，把我和同事都嚇到了，亦詫異平台為Samuel帶來的廣闊人脈，這些人脈協助我們在地的社區營造工作，而我們的社區營造工作，亦為網絡平台帶來內容，作為流交、互助的養分。無論是參與Mapping Tung Chung，又或是到社聯實習，都反映Samuel並不至於抗拒透過機構去參與社區，只是，他同時亦追求一定的自由度，不願被困在特定機構的框架之中，才會自行創立平台。